新版《三国》的马超钗横鬓乱像个野东说念主，跟《三国演义》中阿谁像李云龙雷同的“俊俏青年”不搭界裸舞 推特，然而熟读三国史料的读者却可能合计这没啥大错，因为马超还真有可能便是那格式的。

《三国演义》中的马超，第一次出场时是“面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰，手执蛇矛，坐骑骏马”，十七岁的少年将军；潼关大战杀得曹操割须弃袍的时刻，格式也没太大变化：“生得面如冠玉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，白袍银铠，手执蛇矛，立马阵前。”

马超生于公元176年，建安十六年（211年）与韩遂联军反曹的时刻如故三十五岁了，但曹操还能看到他白酡颜唇，就有些分离常理了：刘备因为胡子稀少而被调侃为“潞涿君（露啄）君”，并因此痛恨杀东说念主，马超三十多岁没长胡子，也不顺应好意思男人的秩序——关羽赤面长髯，张飞豹头环眼燕颔虎须才更顺应往时的审好意思秩序。

在比《三国演义》出现更早的《三国志平话》中，马超却是另外一种形象：“马超出马，捏枪搦战。曹操觑了大惊，见马超面如活蟹，目若朗星，身披重孝。”

当今无须住在海边河畔，也知说念活螃蟹是什么热沈，熟读汉末三国史料的读者，天然也知说念马超是有羌东说念主血缘的：马腾的父亲“家贫无妻，遂娶羌女，生腾”，马腾“长八尺馀，形体洪大，面鼻雄异”，也便是说面部特征比拟隆起，如果马超的确一个小白脸，马腾就可能要去作念亲子决然了。

还有东说念主说马超的生母亦然羌族女子，何况马超也不是嫡子，是以其子为“孟起”而非“伯起”——一般来说，嫡宗子为“伯某”，庶宗子为“孟某”，曹操曹孟德可能也不是嫡宗子。

马腾马超都生涯在汉羌混居的地点（与羌错居），《后汉书··卷八十七·西羌传》纪录的西羌风俗是这么的：“父没则妻后母，兄一火则纳厘（寡嫂）。堪耐寒苦，同之畜牲。司徒掾班彪上言：‘今凉州部王人有降羌，羌胡被（披）发左衽（前襟向左掩，汉东说念主右衽，是以孔子说，如果莫得管仲，咱们就得沦为蛮夷那样，穿戴左衽的衣服，披垂着头发），而与汉东说念主杂处，习俗既异，言语欠亨。’”

马腾和马超久居汉羌混居之地，打扮得汉不汉羌不羌，似乎更得羌东说念主之心。刘备其后封马超为骠骑将军领凉州牧、斄乡侯，那便是看中了马超的凉州布景。

刘备封马超为凉州牧，那也照旧“遥领”，就像豫州牧刘备从来没措置过豫州雷同，但无论怎样说，能当上州牧，那亦然一方诸侯的了，比拟之下，张鲁封马超的官职，就有些搞笑了：“建安十六年，超与关中诸将侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等，凡十部，俱反，其众十万，同据河、潼，建列营陈。是岁，曹公西征，与超级战於河、渭之交，超级败走。超至平静，遂奔凉州。超复败于陇上。后奔汉中，张鲁以为都讲祭酒。”

“都讲祭酒”并不是汉朝体制内的官职，而是“五斗米说念”中的职位，五斗米说念中的职位，《后汉书》也有详备纪录：东汉灵帝光和年间，东方有张角的太平说念，汉中有张修（张衡）的五斗米说念。

五斗米说念的首创东说念主是张说念陵，张说念陵的犬子叫张衡，张衡的犬子叫张鲁，马超依附的，便是五斗米说念第三代“系师”或“嗣师”张鲁，是以张鲁封给马超的，亦然五斗米说念中的职务：“又使东说念主为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。”

据《玄门史》纪录，张鲁割据汉中，以五斗米玄门化庶民，自命为“师君”，章程初入说念者称“鬼卒”，流程巡逻而信仰鉴定者为“祭酒”，祭酒各领部众，为首脑，部广大的称“治头大祭酒”。祭酒既管教务，也理行政。张鲁竖立起了政教合一的政权和从鬼卒、祭酒、治头大祭酒直至师君的金字塔式的教阶制和行政措置体制。祭酒是教内主干，他们保证义舍、宽刑、禁杀、禁酒等项措施的实践。

柏杨在《口语资治通鉴》中讲解注解：“张鲁任命马超当教会总监——都讲祭酒。张鲁是五斗米教，徒弟都要学习李耳的《说念德经》，特设‘都讲祭酒’高位，仅次于堪称‘师君’的张鲁。”

马超有莫得读过《说念德经》，以致识不识字都是问题，张鲁封马超为都讲祭酒，算计跟刘备封糜竺为安汉将军雷同，都是高虚位低实权。马超好碎裂易从张鲁何处苦求到了带兵的契机，恶果又打输了：“数从鲁求兵，欲北取凉州，鲁遣往，无利。又鲁将杨白等欲害其能，超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。是岁建安十九年也。”

张鲁的都讲祭酒是文职，亦然神职，跟曹操孙权建造的主宰教会的都讲祭酒不是一趟事，但无论怎样说，让马超去推敲别东说念主，看起来都像个见笑，是以其时汉中好多东说念主都反对张鲁把女儿嫁给马超：“有东说念主若此不爱其亲，焉能爱东说念主？”

反对者说马超“不爱其亲”，指的是他不顾父亲马腾和弟弟马休马铁的抚慰而起兵抗曹，要不是罗贯中倒置了马超起兵与马腾被杀的时分规则和因果相关，可能马超在全球心目中，就会是另外一种形象了。

马超钗横鬓乱不错领会，张鲁封马超为都讲祭酒，让他去给辖下去讲《说念德经》，那就比拟搞笑了，事实上马超无论在汉中照旧西川，推行上都莫得获取“主公”的信任。

马超其东说念主，骁勇多余，忠孝不及，也便是刘备能给以他宾一又盈门，张鲁和曹操对马超的气派，也不成不让东说念主产生盼望：如果马超是在马腾被杀后才起兵，是不是就有可能成为张鲁的东床了？如果马超和韩遂早极少向曹操折腰称臣，马腾一家能否得以善终？

历史碎裂假定，但历史细琢磨起来，有时刻比演义演义还有道理，读者列位闭目遐念念，能否联想出马超歪打正着讲经的形势？如果您是汉末主公级诸侯，又会如何对待马超？

如果按五斗米说念的神职来揣度，马超险些成了仅在张鲁之下的汉中头等高官，然而他的推行权益，却又远在杨柏（汗青中为杨白）之下，在蜀汉集团，骠骑将军领凉州牧马超，实权也惟恐能赶上车骑将军领司隶校尉张飞，算计中护军、征南将军赵云话语也比马超好使。

马超在张鲁何处混了个比拟搞笑的官职，到了蜀汉却能位列三公级将军，州牧天然无实却驰名裸舞 推特，那么您合计如果真有五虎大将的话，马超的推行排行应该是第几？