林皆模色 综合

陈独秀离开北大的原委一直有点儿漆黑不解，一些磋议者频繁在著作中引述1935年底胡适与汤尔和构兵书信中就陈独秀“嫖娼”传言的辩难，纠结于这传言的真假，以至于东谈主们时时被所谓的桃色事件诱骗而忽略了对其时社会历史环境的造就。[配图：陈独秀任文科学万古相片]

对于陈独秀北大文科学长职务的湮灭。一般以为，由于其时风传陈独秀因嫖妓争风抱怨而“挖伤某妓之下体”，蔡元培与汤尔和、沈尹默等于1919年3月26日晚在汤尔和家里磋议陈独秀的去留问题，最终蔡元培决定继承汤尔和等的意见，湮灭陈独秀文科学长的职务。遴荐的格式是将北大文科、理科教务处吞并建立一个新的教务处，设教务长长入贬责文、理科事宜。这样陈独秀文科学长的职务就当然免去了。给东谈主的印象是一切都决定于3月26日汤尔和家里的密商，陈独秀在统共事件中彻底被蒙在饱读里。

其实，对于文、理科取消学长，开拓教务长的决策在之前的3月1日一经由北大评议会议决通过。1919年3月1日，评议和会过《文理科教务处组织法》，并公布于3月4日的《北京大学日刊》上。该组织法章程：教务处由各诠释会主任组织之……各诠释会主任每周纠合一次，磋议及议决本处应行事务。本处设教务长一东谈主，执行议决事务及召纠合议等事，由各诠释会公推之。

这一校正决议酝酿的时刻则更早。钱玄同1919年1月7日的日志写到：“午后到大学，(刘)半农、(沈)尹默都在那边，别传蔡先生一经回京了。对于所谓‘整顿文科’的事，蔡君之意以为他们如其好好的来说，当然有个推敲，或者竟实行去冬新定的大学校正决议，拔除学长，请独秀作念诠释。如其他们竟以无谈行之，则等他下上谕奉命，到那时候当将两年来办学之情形和奉命的事理撰成英法德文，告示寰宇文雅国。这个办法我想很可以。”据此，该项校正应该是在1918年底就启动酝酿了。在这项校正决议酝酿、出台的统共历程中，当作文科学长的陈独秀、英文门诠释会主任的胡适等东谈主都是参与决策的东谈主，昭彰这一校正决议并不是特殊为了湮灭陈独秀文科学长的职务而制定的。

现时来说说3月26日在汤尔和家召开的会议。其实，汤尔和1919年3月26日的日志是第二天补记的，非凡简短，唯有一句话“昨以大学事色 综合，蔡鹤公及相干各位来会商，十二时客始散，当天甚倦。”胡适批注“此事就是会议辞去陈独秀问题”。以其时胡适在北大事务决策中的地位，并联结他与汤尔和的通讯内容看来，他应该也在场，或者至少亦然其时的知情东谈主，是以他回忆当晚会议决定了陈独秀的去留应该是没错的。仅仅导致蔡元培决定当晚开会的原因却不彻底是因为社会高尚传的陈独秀嫖妓的流言。其时的社会，娼妓业是正当公开的行状行业，有钱东谈主和闻东谈主雅士进出风月神情许多数，有所谓吃花酒、打茶围等多样酬酢举止。胡适信中说其时的理科学长夏元瑮也去这种场地，所谓“挖伤妓女下体”是其时外东谈主借私步履挫折陈独秀，挫折北大新想潮首级的一种技艺。在此之前几天，蔡元培校长回复林纾挫折北大的公开信中曾经明确表态“嫖、赌、娶妾等事，本校进德会所戒也，教员中间有喜作侧艳之诗词，以纳妾、狎妓为美谈，以赌为消遣者，苟其作业不荒，并不诱学生而与之沉迷，则姑听之。”可见，蔡元培召集3月26日晚上会议的缘由不应该是所谓陈独秀嫖娼流言。果真迫使他连夜召纠合议的如故来自北洋政府的奏凯压力。

自从陈独秀、胡适等倡导的新文化畅通兴起以来，其影响日益扩大，引起一些传统势力的不安，多样对新派东谈主物的驳诘和诬陷也日渐加强，从1918年底到1919年齿首，社会上时时传出政府要入手“整顿文科”，陈独秀、胡适等东谈主被终结出北大的流言。2月底到3月初，上海的《神州日报》、《公言报》、《文书》等报纸接连登出讯息说所谓大总统训令援手总长要北打开除陈独秀、胡适、钱玄同等东谈主，致使还有流言说陈独秀一经离开北大到了天津。

在这场风云中公开与新派东谈主物作对的最闻名的“反动派”是大名鼎鼎的翻译家林纾和他的学生——其时在北大法科就读的张厚载。先是因林纾提倡古文不行废，1918岁首起，新文化派诸东谈主启动对他不断挫折，致使于钱玄同和刘半农唱双簧，先由钱玄同假扮一位杜撰的复古派东谈主士王敬轩给《新后生》来信，然后由刘半农逐条进行批驳。同期，林纾弟子张厚载又因对传统戏剧的不同成见与新派东谈主物胡适、钱玄同、陈独秀、刘半农张开论战。1919年2月17日林纾在《新文书》发表演义《荆生》，用暗射的手法对陈独秀、胡适、钱玄同等东谈主进行挫折，自后又发表另一篇演义《妖梦》，更连带对蔡元培进行挫折。与此同期，张厚载先后两次以通讯格式进取海《神州日报》报谈了前文提到的那些对于北大、对于新文化代表东谈主物陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农等东谈主的子虚传言。对于张厚载传播的流言，蔡元培去函《神州日报》进行辟谣，何况在《北京大学日刊》转载《致神州日报函》；陈独秀在《每周驳倒》第13号发表《对于北京大学的流言》；胡适、蔡元培都先后致函驳诘张厚载，并把去函和张厚载承认失实的回函公开拓表在《北京大学日刊》上，以正视听。

3月18日林纾又在《公言报》发表《致蔡鹤卿太汗青》，抒发他对北大校方和新文化畅通的成见，向蔡元培和北大发起了奏凯挫折。对于林纾的公开挑战，蔡元培发表《致公言报函并附答林琴南君函》，对林纾进行全面恢复和反驳。

大约在3月底，更有安福系国会议员张元奇赴援手部条目取缔《新后生》、《新潮》等刊物，并羁系要在国会毁谤援手总长、毁谤北大校长。面对新旧两边日益强烈的争端，援手总长傅增湘于3月26日致函蔡元培。当作蔡元培的好友，傅增湘信中的口吻非凡客气委婉，但也坦承对北众人生中激进的新想潮的担忧。这封信使蔡元培切实感受到这位援手总长所受的压力，促使他连夜在谋士汤尔和的家里召集沈尹默、马夷处等东谈主推敲对策。会议到深宵十二点才规定，昭彰不会只磋议陈独秀的去留问题，从自后的公开举措看，是全面磋议了北大下一步的办学决议，而且也决定了对新派东谈主物们心中“反动派”的反击方法。

会后，蔡元培校长应该当先是将会议决定与陈独秀进行了交流。之是以这样说，是因为陈独秀在大约4月7日傍边一经致信上海的汪孟邹，示知我方离职的讯息。4月11日，汤尔和在路上遭遇陈独秀，发现曾经的好友陈独秀对他古老三舍。

4月1日，是春假的第一天，蔡元培去拜会了傅增湘，迎面进行解释和交流，得到傅增湘的雄厚。

4月8日，也即春假规定后的第一天，蔡元培校长召集文理两科各诠释会主任及政事、经济门主任会议。磋议将原决议暑假后实行的《文理科教务处组织法》提前付诸实行。4月10日出书的《北京大学日刊》注销《大学本科教务处建立纪事》，提神报谈了会议的经过情况，并阐述之是以提前实行《文理科教务处组织法》，是因为理科代理学长秦汾调任援手部司长（笔者注：理科学长夏元瑮1月22日离京出洋访学，学长之职由数学诠释会主任秦汾代理。4月4日政府宣布秦汾为援手部司长。），文科学长陈独秀正好也要请假回安徽（笔者注：陈独秀回梓里经管家叔埋葬的事）。出席当天会议的有秦汾、沈尹默、胡适等8东谈主，会议决定将文理科吞并建立教务处的决议提前实行，经投票选举马寅初为教务长。这样北大文科、理科两科学长都自动取消了。

3月31日，当作被新派东谈主物视为反动势力公开代言东谈主的一方，张厚载被北大校方明令开除。当天的《北京大学日刊》刊载学校文牍：“学生张厚载多次通讯于京沪各报，传播无根之流言，损坏本校名誉，依大学规程第六章第四十六条第一项，令其退学。”

陈独秀很雄厚蔡元培和北大校方濒临的来自社会和政府的压力，4月9日，主动提议辞职，然则蔡元培不甘心，给了陈独秀一年假期，安排他从下一年启动在北大作念诠释讲课。不意五四畅通瞬息爆发色 综合，在狂飙突进的踟蹰社会氛围里，陈独秀、李大钊等一批激进民主主见者速即地继承了俄国立异送来的马克想列宁主见。[配图：陈独秀在五四畅通中撰写并躬行荒疏的“北京市民宣言”]走上了“根柢改换”中国社会的谈路，朝着建立中国共产党，进行社会主见立异的谈路大步迈进。正如自后汤尔和恢复胡适来信中所说的，陈独秀“为不羁之才，岂能安于诠释生计”。从插足推翻清王朝的辛亥立异到发起扫荡旧想想的新文化畅通，再到继承马克想主见，成为中国共产党的创举东谈主，陈独秀一直在与旧寰宇奋战，以内容行动不绝探索救国救民的正途，这应该才是陈独秀离开北大的果真原因。（作家为北京大学校史馆副磋议员）